الايمان مفهوم واسع لاتنتهي معرفته والعلم به في ذكر اركانه السته
فلكل ركن تعريف يقتضي التطبيق والعمل به علمها من علم وجهل من جهل
ولكن هي مسلمات يجب التسليم بها
لن نخوض في التفاصيل فذاك علم واسع وماأوتينا من العلم إلا قليل
لكني زعمت اني ادركت شي خطير نخوض فيه و نسقط به ركن من الإركان كبير
ونعترض به على اقدار الله في هذا الكون ويصبح المسلم المؤمن خالي الرصيد فقير
انه ركن الإيمان بالقضاء والقدر الذي يقتضي الإيمان بكل اقدار الله وليس الموت والمصيبه فقط
بل هو التسليم التام بقضاء وقدر الله لك في الحياه من رزق وخير وشر وبلاء وشقاء وسعاده ....الخ
وعدم الإيمان بماكتبه الله لك هو اعتراض على قضاء الله وقدره وقد يقول قائل معاذ الله ان تسول لي نفسي بذلك اني اخاف الله رب العالمين
حسنا انت تقول هذا ولكن كثير الاعتراض بل ربما القنوط والسخط وقد تجهل او انك تفنده بقناعه من الشيطان بأنك تمارس مشاعر طبيعيه ضد الاخر
اتعرف ما اقصد بتلك المشاعر التى تنبع من القلب الملتهب الذي يقذف شرار تكاد تجعل الاخضر هشيما انه
الحسسسسسسسسسسد
فذاك نحسده على ماله وقد اعطاه الله .. وذاك على نعمة الصحه والعافيه
وقد انعم به عليه الله . وقد قدر الله علينا ربما الفقر وهو لايعجزه شي
ولكن ليختبرنا ويختبر ايماننا كما انه قدر على ذاك الغنى والعافيه
وماذاك إلا امتحان انشكر ام نكفر
هذا السلوك الداخلي الذي تتدفق به عروق بني أدم
يحمل حرارة ناريه تقذفها العين الى الخارج وتبطش بها يده في ارض الله
فهي قبل ان تخرج تتسعر داخله وتحرق محاسنه ومرؤته وانسانيته
فبدل ان يمتص الدم الغذاء المفيد من عملية الهضم ويرسله بدوره الى اجهزة الجسم
بما فيها المخ الذي هو مركز التفكير الذي لا تصله إلا الادخنه المتصاعده من نار الحسد
فتضعفه بل تحرقه كما قد احرقت بصيرته في قلبه .
( انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى في الصدور )
وبها نكون والعياذ بالله قد خسرنا الدنيا والأخره
و في التوحيد وعقيدتنا الإسلاميه السمحه نص يقول ( من كفر بركن من اركان الايمان فقد كفر )
( ربنا لا تضلنا بعد إذ هديتنا )
فلكل ركن تعريف يقتضي التطبيق والعمل به علمها من علم وجهل من جهل
ولكن هي مسلمات يجب التسليم بها
لن نخوض في التفاصيل فذاك علم واسع وماأوتينا من العلم إلا قليل
لكني زعمت اني ادركت شي خطير نخوض فيه و نسقط به ركن من الإركان كبير
ونعترض به على اقدار الله في هذا الكون ويصبح المسلم المؤمن خالي الرصيد فقير
انه ركن الإيمان بالقضاء والقدر الذي يقتضي الإيمان بكل اقدار الله وليس الموت والمصيبه فقط
بل هو التسليم التام بقضاء وقدر الله لك في الحياه من رزق وخير وشر وبلاء وشقاء وسعاده ....الخ
وعدم الإيمان بماكتبه الله لك هو اعتراض على قضاء الله وقدره وقد يقول قائل معاذ الله ان تسول لي نفسي بذلك اني اخاف الله رب العالمين
حسنا انت تقول هذا ولكن كثير الاعتراض بل ربما القنوط والسخط وقد تجهل او انك تفنده بقناعه من الشيطان بأنك تمارس مشاعر طبيعيه ضد الاخر
اتعرف ما اقصد بتلك المشاعر التى تنبع من القلب الملتهب الذي يقذف شرار تكاد تجعل الاخضر هشيما انه
الحسسسسسسسسسسد
فذاك نحسده على ماله وقد اعطاه الله .. وذاك على نعمة الصحه والعافيه
وقد انعم به عليه الله . وقد قدر الله علينا ربما الفقر وهو لايعجزه شي
ولكن ليختبرنا ويختبر ايماننا كما انه قدر على ذاك الغنى والعافيه
وماذاك إلا امتحان انشكر ام نكفر
هذا السلوك الداخلي الذي تتدفق به عروق بني أدم
يحمل حرارة ناريه تقذفها العين الى الخارج وتبطش بها يده في ارض الله
فهي قبل ان تخرج تتسعر داخله وتحرق محاسنه ومرؤته وانسانيته
فبدل ان يمتص الدم الغذاء المفيد من عملية الهضم ويرسله بدوره الى اجهزة الجسم
بما فيها المخ الذي هو مركز التفكير الذي لا تصله إلا الادخنه المتصاعده من نار الحسد
فتضعفه بل تحرقه كما قد احرقت بصيرته في قلبه .
( انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى في الصدور )
وبها نكون والعياذ بالله قد خسرنا الدنيا والأخره
و في التوحيد وعقيدتنا الإسلاميه السمحه نص يقول ( من كفر بركن من اركان الايمان فقد كفر )
( ربنا لا تضلنا بعد إذ هديتنا )
منوعات & عام سلوك يفضي الى الكفر بالله
0 commentaires:
Enregistrer un commentaire